戏曲批评需要“体系”建构

时间:2015-04-10 栏目:动态新闻 点击: 737 次

      来源:中国文化报  编辑人:科研计划办发文时间:2015-04-10 9:06:20

     

    戏曲批评是泛起戏曲美学精神、总结戏曲创作经验、促进戏曲生长的有利因素,这是戏曲从其成熟之际就已经被不停证明的事实。在中国戏曲的生长历程中,理性、康健、深刻乃至具有引领性的批评,总与乐成的戏曲创作相伴而行。

          尽管如此,限于中国戏曲在数百年间隶属于文人仕宦、巨商豪贾的豢养历史,以及戏曲艺人屈居社会底层的身份特征,加之戏曲班社恒久接受官方治理的体制束缚,戏曲批评不乏在对戏曲社会功效的褒与贬之间取舍,也不乏在对伶人追捧与棒喝之间游移。这就造成了诸多非理性、非科学化的批评习气至今相沿不停,诸如取悦于人情的评论、违心于红包的评论、掣肘于主座权威的评论,乃至哗众取宠、刻意于标新立异的评论等,便很容易地被孕育出来。同时,随着近代以来对戏曲传统的批判之风的兴起,搬用政治与道德的话语霸权,袭用其他艺术领域的理论看法、套用西方文艺理论的只言片语,来粗暴地否认戏曲、批判戏曲、曲解戏曲的批评之风,亦常见于当前的戏曲批评界。

        戏曲批评在今世泛起的诸多问题,与中国戏曲数百年来的文化生态密切相关。我们呼吁批评者们要有独立思想,敢于逾越社会壁垒,直面创作中的问题与结果;呼吁艺术批评要一针见血、专业公正,能够舒展戏曲自身的魅力;呼吁戏曲创作者要尊重批评,由此实现批评对创作的良性推动……这些虽然需要规避恒久以来阻碍戏曲批评的不良民风和体制束缚,但最重要的照旧要确立属于中国戏曲的美学体系,建构切合中国戏曲艺术纪律的批评体系。这是摆在戏曲理论事情者面前的重要课题。

        戏曲批评体系要以中国戏曲奇特的历史文化传统作为基础。早在明代中叶,汤显祖就在其《宜黄县戏神清源师庙记》一文中,标榜戏曲之“道”,并将之与儒、释、道为内核的文化正统相提并论。戏曲之“道”是戏曲艺术生长的精神指标,对于演员,“道”是音乐、演出、体验等舞台艺术本体的美学泛起;对于剧作家,“道”是思想、文学、结构在戏曲艺术中的深度表达;对于观众,“道”是审美、娱乐、民俗融会于戏曲艺术的经验诉求。戏曲之“道”,即是戏曲作为民族演出艺术的终极价值。因此,戏曲艺术演而有“道”之时,戏曲形态得以完善,戏曲与传统礼乐文明得以契合。戏曲批评应该立足于中国戏曲的这种历史传统,通过奇特而规范的舞台泛起、逾越时代精神的经典缔造以及切合民众审美需要的生态建设,促进戏曲稳定传承和有序生长。

        戏曲批评体系要秉持历史层累的演剧经验与批评理论。中国戏曲艺术是开放而不停更新的体系,在漫长的演进历程中历经古典戏曲、近代戏曲、现代戏曲等差异阶段,历久弥新,古典与时尚并存。古典戏曲崇尚礼乐相偕,歌、舞、乐、诗融为一体,乐论、舞论与文论交相呼应,奠基了戏曲艺术的理论基础;近代戏曲标榜武艺功法,唱、念、做、打极尽渲染,武艺之学与伶人之评互为表里,形成戏曲艺术的内行之学;现代戏曲张扬时署理性,中西演剧看法配合彰显戏剧演出的体用相宜之理。正因如此,在传统戏曲基础上,又泛起了改编戏、新编戏、现代戏、实验戏、都市戏曲、新创剧种等多元的艺术探索,创作理论更趋繁盛。即便如此,基于从古至今积累起来的艺术规范,搬用程式而注重个性化的艺术体验,塑修身段而注重整体性的美感泛起,凸显明星主角而注重多元行当的团体配合,恪守传承规则而注重创新生长的艺术追求,始终是中国戏曲秉持的本体精神。戏曲批评应该以中国戏曲的本体精神为内核,将历史层累的批评理论予以体系化建构,以此来指导戏曲创作和戏曲的生长偏向。

       

        戏曲批评体系要涵盖中国戏曲富厚的文化品格。中国戏曲是庞大的演出艺术体系,不光在汉族戏曲中包罗了多元声腔衍生的戏曲剧种以及目连戏、傩戏等宗教戏曲形态,和木偶、皮影等借助媒介演出的戏曲样式,而且另有少数民族戏曲形态,加之富厚的地域文化与大量演员对于戏曲的缔造,在诸多艺术样式中又孕育出富厚的地域个性与艺术流派。在已经宣布的国家级非物质文化遗产名录中,总计162项列入传统戏剧类,涉及306个艺术样式(其中皮影、木偶共61个),另有豫剧桑派、越剧尹派、高甲戏柯派3个流派。这尚不是中国戏曲的全部体量。众多的戏曲样式以其文化多样性,形象地展示出各具特征的文化品格,弥足珍贵。正缘于此,戏曲批评不能是一种理论、一种模式、一种声音,而应该泛起多元化的中国戏曲艺术及其理论体系,这是多元的戏曲文化品格的一定要求。

        近一百年来,在急速变迁的社会政治文化情况中,中国戏曲的众多剧种及艺术形态不光每每遭到外来文艺理论的裁剪,而且基于对主流戏曲的盲目学习来进行艺术的自我阉割。那种小戏向地方大戏看齐、地方大戏向京剧等主流大戏看齐、京剧向话剧等外来戏剧看齐的民风,自然影响到戏曲批评每每以单一的理论来束缚多元的中国戏曲。

        显然,中国戏曲亟须体系鲜明的理论建构,戏曲批评要承接源远流长的中国戏曲精神,要用民族文化的话语体系来张扬富厚多彩的戏曲艺术品格。这是每一个戏曲理论批评者的责任。

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